“火”是什么

中医认为,火是五行之一,代表着五种基本物质的一种,非肉眼看到的火,而是根据火的特性用取象比类的理论来指导实践的。火与其他木、土、金、水四种物质共同运行不息,演绎着各种复杂的自然现象。

    火属阳,是一种有形无迹的热力,具有急、烈、炎、热的特性。《温热经纬》中记载的:“土遇之而焦,金遇之而熔,木遇之而焚,水遇之则涸,故易日,燥万物者,莫膜乎火”已充分说明火的特性。根据“火日炎上”来看,火具有的温热、向上、升腾的抽象特点,如方向的南、季节的夏、气候的暑、颜色的赤、五味的苦等都属于火;人体的脉、五脏的心、五官的舌、形态的笑、情态的喜也都属于火;生理功能所表现的正常体温和热力属火;如中医经典《黄帝内经》中说“南方生热,热生火,火生苦,苦生心”,病理过程所反应的亢进现象也属火。总之,自然界、人体生理病理等现象凡与火的

特性相类似的都称为火。

    人体在正常条件下表现出生气和旺盛的现象,就是生理的火。但人体的火不能过盛或过衰,否则会阴阳失衡,出现相应病症。例如过衰,阳气失养,体温下降,变成独阴无阳的阴寒症,古人所谓“无火化属血寒”。如过盛,火势亢烈,成为病理之火,烁阴为阴火,烁阳为阳火,发于内为五志火,发于外为六淫火,具体表现是体温过高,液体枯竭,上部充血,精神亢奋等状态,所以人体在病因作用下,功能所反应的亢进现象,多为病理之火。

     在病因学说中,火为外感六淫之一,常与热、温并称,均为阳盛所生,只是程度上有所差异火为热之极,温为热之渐。在病机学说中,火则是从内而生,成为体内的一种病理产物,导致人体组织器官的各种病理变化。内生之火,又称“内火”或“内热”,由于阳盛有余,或阴虚阳亢,或由于气血瘀滞,或由于病邪郁结,产生火热内扰,人体阴阳失于平衡,脏腑功能发生紊乱,使某些功能处于相对亢奋的病理状态,即通常所说的“上火”。从中医理论的视角看,人们对“上火”的理解是凭火热症状的直觉。虽说是表象,但也符合情理,如心火亢、肝火旺是情志过极之火,口腔、咽喉、头面等不适符合火性上炎的特点。

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